Ibn ‘Omar – رضي الله عنهما – rapporte : L’Envoyé d’Allah – صلى ا لله عليه وسلم – me saisit par mes deux épaules et me dit :

D’après Ibn ‘Abbas – رَِضَي ا لله عَنْه -, l’Envoyé d’Allah – صلى ا لله عليه وسلم – a dit :

D’après Abû Hurayra – َِضَي ا لله عَنْهُ -, l’Envoyé d’Allah – صلى ا لله عليه وسلم – a dit :

D’après Ibn ‘Abbas – رَِضَي ا لله عَنْه -, l’Envoyé d’Allah – صلى ا لله عليه وسلم – de relater les paroles de son Seigneur – سُبْحَنُ وَتَعَالَ -, a dit :

D’apres Abû Hourayra – رضي الله عنه -, le Prophète – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû Hourayra – رَِضَي ا لله عَنْه -, l’Envoyé d’Allah – صلى ا لله عليه وسلم – a dit :

Abû Sa’id al Kudri – رضي الله عنه – a dit : J’ai entendu l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – dire :

D’Après Ibn ‘Abbas – رضي الله عنه -, l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû Sa’id Ibn Malik Ibn Sinân al Khudri – رَِضَي ا لله عَنْه – L’Envoyé d’Allah – صلى ا لله عليه وسلم – a dit :

Abû l-‘Abbas Sahl Ibn sa’d As-Sa’idi – رضي الله عنه – rapporte : Un homme vint dire au Prophète – صلى ا لله عليه وسلم –

D’après Abû Tha’laba al Khushanî – رضي الله عنه -, l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

Mou’adh Ibn Jabal – رَِضَي الله عَنْه – rapporte : J’ai dit une fois :

Abû al Irbad ibn Sâriya – رضي الله عنه – a dit :

D’après An-Nawwâs ibn Sam’an – رضي الله عنه -, le Prophète – صلى الله عليه و سلم – a dit :

Abû Hourayra – رضي الله عنه – a dit : L’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû Dharr – رضي الله عنه – quelques compagnons de l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – lui dirent :

Abû Dharr – رضي الله عنه – a dit : Relatant les paroles de son Seigneur – تعالى -, le Prophète – صلى الله عليه و سلم – ) a dit :

D’après Abou Malik al Harith ibn ‘Asim al Asha’ri – رضي الله عنه -, l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

‘Abd Allah Jâber ibn ‘Abd Allah – رضي الله عنه – rapporte ceci :

Soufyân Ibn ‘Abd Allah – رضي الله عنه – a dit :

Abû Mas’ûd ‘Uqba ibn ‘Amir l’Ansarite le Badrite – رضي الله عنه – a dit : L’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :  » Parmi les antiques paroles prophétiques que les gens saisissent encore, il y a celle-ci :

‘Abd Allah ibn « Abbâs – رضي الله عنه – a dit :

D’après Abu Dharr Jundub ibn Junâda et Abu ‘abd ar-Rahmân Mu’âdh ibn Jabal – رضي الله عنه -, l’Envoyé de Dieu – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû Ya’lâ Shâddad ibn Aws – رضي الله عنه , l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû Hurayra – رضي الله عنه -, un homme dit au Prophète – صلى الله عليه و سلم – :

D’après Abû Hurayra – رضي الله عنه -, l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

Ibn Mas’ud – رضي الله عنه – a dit : L’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû Hamza Anas ibn Mâlik – رضي الله عنه -, le Prophète – صلى الله عليه و سلم – a dit :

Abû Hourayra – رضي الله عنه – a dit : L’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

Abû Muhammad al Hasan ibn ‘Ali – رضي الله عنه – a dit :

Selon Abou Houreyra – رضي الله عنه –, l’Envoyé d’Allah ( صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ ) a dit :

Abou Hourayra ‘abd Rahman ibn Sakhr – رضي الله عنه – a dit :

Daprès Ibnou Omar (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père), l’Envoyé d’Allah, , (à lui, bénédiction et salut) a dit :

D’après Abû Rouqayya Tamîm ibn Aws ad-Darî – رضي الله عنه -, le Prophète – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après la mère des croyants A’icha – رضي الله عنها – a dit : L’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

D’après Abû ‘abd ar-Rahman ‘abd Allah ibn ‘Omar – رضي الله عنه – l’Envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – a dit :

Omar – رضي الله عنه – a de même rélaté :

Hadith 1 

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce qu'après ce bien dans lequel nous sommes il y aura un mal dont nous devons nous protéger ?Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Houdheyfa ! Je te recommande le Livre d'Allah. Tu dois l'apprendre et suivre ce qui s'y trouve. Ceci est bon pour toi ». (*)(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°117 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 1 p 221 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 1 p 323)(*) L'imam Ibn Hibban (mort en 354 du calendrier hégirien) a classé ce hadith dans son Sahih dans le chapitre intitulé : -La mention du fait qu'il est obligatoire à la personne, en période de trouble particulièrement, d'apprendre le Livre d'Allah et de suivre ce qui s'y trouve-.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque Allah veut créer une âme, l'ange des matrices (*) dit : Ô Seigneur ! Garçon ou fille ? Alors Allah décrète son ordre.Puis l'ange dit : Ô Seigneur ! Malheureux ou heureux ? Alors Allah décrète son ordre.Puis l'ange écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer, même les malheurs qui vont le toucher ».(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°6178 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan n°6145, par Cheikh Moqbil dans Al Jami Sahih Fi Qadar n°41 et par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 14 p 54)(*) C'est-à-dire le système reproducteur des femmes.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.Allah a dit dans la sourate Az Zoukhrouf n°43 verset 71 : « Et il y aura (*) ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux et vous y demeurerez éternellement ».(*) C'est à dire dans le paradis.قال الله تعالى : وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(سورة الزخرف ٧١)D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), un homme a demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Y a t-il des chevaux dans le paradis ?Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si Allah te fait rentrer dans le paradis, tu ne souhaiteras pas y être porté par un cheval de rubis rouge qui t'emmènera en volant là où tu le veux sans que cela ne se réalise ».Un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Y a t-il des chameaux dans le paradis ?Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne lui a pas répondu comme il a répondu au premier, il lui a dit: « Si Allah te fais rentrer dans le paradis, tu auras dedans ce que ton âme désire et ce qui réjouit ton oeil ».(Rapporté par Tirmidhi et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3756)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée), lors de la nuit de l'ascension le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passa près de Ibrahim qui lui a dit: « Ô Muhammad! Ordonne à ta communauté de multiplier les plantations du paradis car certes sa terre est pure et sa surface est étendue ».Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Quelles sont les plantations du paradis ? Il a répondu: « Il n'y a de force et de puissance que par Allah (*) ».(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°821 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°818)(*) Il n'y a de force et de puissance que par Allah:En phonétique: La Hawla wa la Qouwata Illa BillahEn arabe: لاَ حَولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après Iyas Ibn Tha'laba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « N'entendez-vous pas ?! N'entendez-vous pas ?! (1)Certes la simplicité (2) fait partie de la foi ! Certes la simplicité fait partie de la foi ! ». (3)(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4861 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)(1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit cela pour attirer l'attention des gens car la chose qu'il allait dire était très importante.(2) C'est-à-dire dans l'apparence et dans la manière de s'habiller.('Awn Al Ma'boud Charh Sounan Abi Daoud)(3) C'est-à-dire que la simplicité fait partie du comportement des croyants.(Charh Mouchkil Al Athar de l'imam Tahawi vol 4 p 193)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après 'Amir Ibn Rabi'a (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie une prière sur moi (1), les anges prient sur lui (2) tant qu'il prie sur moi. Ainsi que la personne en fasse peu ou qu'elle en fasse beaucoup ». (3)(Rapporté par Isma'il Al Qadi dans Fadl As Salat 'Ala Nabi n°6 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de cet ouvrage p 27)(1) C’est-à-dire qu'il dit par exemple : - Allahoumma Salli 'Ala Rassoulik - .(2) C’est-à-dire qu'ils invoquent en sa faveur.(3) Ceci est une incitation pour la personne à beaucoup prier sur le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) afin que les anges invoquent beaucoup en sa faveur.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Quel est le meilleur des hommes?Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes »L'homme a dit: Et quel est le plus mauvais des hommes?Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont mauvaises »(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2330 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan tirmidhi)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après Al Miqdam Ibn Chourayh, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah les agrée), j'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah, informe moi d'une chose qui me rendra le paradis obligatoire? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce qui rend le paradis obligatoire est offrir à manger, propager le salam et parler avec de bonnes paroles ».(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2690)